Антикварная книга 1877г

Круглов Ф.Д. Первые деятели Преображенского кладбища и их лжеучение. Исторический рассказ из жизни федосеевцев обратившегося из раскола Федора Д. Круглова. Издание Ф.Д. Пупышева. М.: Тип. И. Ефимова, 1887. , полукожаный переплёт эпохи, 173 стр, лисьи пятна, на странице 141-142 утрата части текста, смотрите фото 6,утери по корешку,потёртости переплёта. Федосеевцы — одно из старообрядческих обществ беспоповцев, не приемлющих брака, зародившееся в Псковской и Новгородской губерниях. Основателем согласия был Феодосий Васильев (1661-1711). Во второй половине XVIII века федосеевцы были самым крупным беспоповским согласием. Они проживали в Москве, Петербурге, Новгороде, Риге, Польше, по всей Сибири. В 1771 году во время моровой язвы власти разрешили московским федосеевцам устроить возле с. Преображенского часовню и кладбище. «В 1690-е годы среди староверов Новгородской земли громко и отчётливо прозвучал голос «преславного и досточюдного учителя» Феодосия Васильева: «Антихрист царствует в мире ныне, но царствует духовно в видимой церкви… Все таинства её истребил и всякую святыню омрачил». Это положение легло в основу нового старообрядческого согласия, которое объединило тысячи исповедников старой веры в псковско-новгородских землях и стало впоследствии одним из самых многочисленных согласий в русском старообрядчестве. Выдающийся проповедник староверия в Новгородской земле, Феодосий Васильевич происходил из древнего рода князей Урусовых. … Когда над Россией разразилась никоновская «реформация», отец <его> Василий Евстратьевич (священник в селе Крестецкий Ям под Новгородом (ныне Крестцы) – прим.СДГ), «гонения и мучения страхом содержим», не решился выступить открыто и покорился церковным начальникам, но в душе «новин» не принял. … Несмотря на строгие предписания, исходившие от церковного чиноначалия, он не только не преследовал сторонников старой веры, но и часто покрывал их.