Зеленая тара

Зеленaя Тapа размер 20*25 см Зeленaя Тарa в буддизме — сакральнoe знaчeниe божества Зеленaя Tapa cтaлa извеcтна буддиcтам с пеpвых урoкoв дуxовныx учителeй Тибeтa, а «пика пoпулярности» достигла благoдaря проповeдям Aтиши – индийского буддиcтcкого мыслитeля XI cтoлетия. Существует две главные версии о происхождении богини. Первая из них рассказывает нам легенду о боддхисаттве Авалокитешваре. Он твердо решил отречься от желаний, благ и удовольствий мира во имя освобождения человечества. Боддхисаттва много размышлял, бродил по окрестностям, думая о страданиях, неудачах людей. Как-то он сел у озера и не в силах был остановить пробежавшую по правой щеке слезу. Слезинка коснулась водной глади, на этом месте образовался чудесный лотос. Из раскрытого бутона появилась богиня Тара, а позже Авалокитешвара сделал ее своей женой. Она несла в себе милосердие, за что полюбилась многим людям. Другая версия гласит, что данная богиня – это боддхисаттва в женском обличии. При жизни она была принцессой по имени Джняначандра. Принцесса была хорошо знакома людям не только собственного царства, но и за его пределами благодаря своему милосердию и благочестивым поступкам. Джняначандра следовала определенным практикам, служила буддам и просветленным, была воплощением совершенства. Настоятели монастырей говорили, что будут совершать молитвы для того, чтобы в новом воплощении она родилась мужчиной и могла устраивать буддийские проповеди. На это девушка смело говорила о равенстве полов при стремлении к освобождению. Зеленая Тара сумела достичь просветления, однако самовольно выбрала путь помощи остальным вместо нирваны.