Предательство Иуды православная икона

Пeчaтнaя рeпликa на дoске с лакoвым покpытием paзмер 20 x 24 см. вec 516 г. Oпиcaниe cюжета иконы Иуда Искаpиoт — oдин из 12 aпocтoлoв, опoзоpивший себя прeдательcтвoм Бoжьегo Сынa. Знатoки xристианcтвa и дeятeли искуcствa тaк и не сошлиcь вo мнении отнoситeльно пpичин, зaставившиx егo отпрaвить Учителя на верную смерть. В Библии это не описано, но, вероятно, Иисус призвал Иуду так же, как других учеников: лично. Вместе с другими апостолами он ходил на проповедь, совершал чудеса исцеления. Его сделали казначеем за бережливость. Однако это положительное качество переросло в сребролюбие. Он фигурирует в эпизоде, когда Мария — сестра Марфы и Лазаря — помазала миро ноги Спасителя. Иуда возмутился непомерной тратой. Ранее, в сходной ситуации, когда другая женщина умастила ароматным маслом голову Иисуса, роптали и другие ученики (Мф. 26:8). Он был на Тайной вечере, когда Христос заговорил о том, что один из присутствующих предаст Его. Священное Писание рассказывает подробности предательства и гибели Иуды. Иуда (Йехуда) переводится как«восхваление Господа», но большинство современных людей используют это имя как нарицательное. Им клеймят тех, кто предаёт друзей и соратников. Происхождение «Искариота» толкуют по-разному: 1. Кариот — малая родина апостола. Хотя историкам такой город найти не удалось, подходит разве что Кариаф в Иудее. 2. Крайоты — синоним «сёл» окрест столицы. То есть Иуда мог быть родом из иерусалимского пригорода. 3. Некоторые находят созвучие со словами «лживый», «убийца», «вооруженный кинжалом» на арамейском и древнегреческом языках. Прозвище помогало различать в беседе Иуду и его тёзку, брата Христа. По преданию, Иуда появился на свет 1 апреля. В Библии его внешность не описана, зато в неканоничных произведениях он показан смуглокожим человеком невысокого роста. Сначала считалось, что у него были тёмные волосы, однако после стала более популярной легенда о рыжем Иуде. Одежду он носил белую, а ещё надевал кожаный передник с карманами. В «Сказании Иеронима об Иуде-предателе» его отцу и матери приснилось, что в будущем они из-за него погибнут. Страх заставил их положить младенца в небольшой ковчег и бросить в море. Мальчик выжил и, повзрослев, отправился домой, чтобы убить отца и стать любовником матери. Иуда практически повторил судьбу царя Эдипа из древнегреческих мифов. Чтобы искупить прегрешение, он должен был каждый день в течение 33 лет набирать в рот воды и забираться на горную вершину, чтобы полить сухую палку. Когда она превратилась в живую ветвь, он заслужил право стать апостолом Христа. В «Арабском евангелии детства Спасителя» Иуда — одержимый. Мама повела его к мальчику Иисусу, их соседу, чтобы Он исцелил её сына. В ярости тот укусил маленького Христа за бок, а затем расплакался, и сатана покинул его тело. Именно оставшийся от укуса шрам во время распятия пронзил копьём римский воин. В «Евангелии от Варнавы» Бог сделал Иуду двойником Сына, чтобы христопродавца казнили вместо Него. Апостолы же рассказали всем, что Учитель воскрес. В некоторых преданиях Иуду с Иисусом связывают родственные узы. Их даже братьями называют. Авторы сказаний не сошлись во мнениях касательно иудинова дерева, на котором христоубийца лишил себя жизни: Решившись на предательство, Иуда узнал в храме, в какую цену синедрион готов оценить его вероломство. Он получил 30 сребреников, на которые можно было приобрести земельный участок в Иерусалиме. В тот же день состоялась Тайная вечеря, на которой Иисус сказал предателю: «что делаешь, делай скорее» (Ин. 13, 26). А потом Христос отправился в Гефсиманский сад. А Иуда, как стемнело, привёл туда римскую стражу и дал им знать, кого арестовывать, посредством поцелуя — так евреи приветствовали и желали друг другу мира. Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. Мк. 14:44 По мнению богослова Феофилакта Болгарского, условный знак понадобился, чтобы воины в темноте не арестовали по ошибке кого-то из учеников. Библейская точка зрения такова: Иуда предал Иисуса из-за того, что подворовывал, а также под воздействием сатаны. Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Ин. 12:6 Библеист А.П. Лопухин приводит интересный факт: более точный перевод слова «носил» в этом стихе — «уносил», то есть тайком забирал часть средств себе. Почему же, зная слабость ученика, Иисус назначил его ответственным за денежный ящик? Наверняка, со стороны Иисуса это было актом доверия. Но такое доверие не имело благоприятных для Иуды последствий: слишком он уже привязался к деньгам и потому злоупотребил доверием Христа. А.П. Лопухин «Толкование Библии» Противоречивые сведения о мотивах предательства В статье «Иуда предатель» М. Д. Муретов приводит доводы, отрицающие как жажду денег в качестве основной причины, так и влияние сатаны: 1. Ему хватило всего 30 сребреников, от которых он избавился сразу после казни. 2. Раз, по словам евангелистов, в Иуду вошёл сатана, значит, они сами не рассматривают жажду наживы как двигатель действий Иуды. 3. Он не смог бы раскаяться по-настоящему, если бы оказался всего лишь марионеткой злой силы. 4. Придя к иудейским священнослужителям, он винит себя, а не отговаривается одержимостью. 5. Иисус говорил, что его предаст один из двенадцати, а не дьявол. Низкий поступок Иуды объясняют по-разному: — он был революционером и делал всё для возможное для низвержения римского владычества; — его в качестве шпиона внедрили римляне или Каиафа; — он усомнился в истинности христианского пути, перестал видеть в Учителе Мессию и разоблачил его как самозванца; — он пожертвовал собой или предал по просьбе Христа; — это было планом Создателя. Многих смущает то, что Иуда как бы реализовал ветхозаветное пророчество: Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. (Пс.40:10) Возникает дилемма: есть предсказание и тот, без кого оно бы не исполнилось. Если оно не исполнится, то пострадает репутация Бога. Если сбудется, то человек спасёт имя Бога, но совершит преступление. Кто он: грешник или святой? Однако никакой дилеммы нет: Иуда не был слепым орудием в руках Всемогущего. Пророчество, о котором идёт речь, записал Давид. Его хлеб ел советник Ахитофел, принявший участие в восстании Авессалома, сына Давида. Бог знал, что дьявол со времён Эдема старается сломить преданность праведников через родных. Сатана непременно использовал бы излюбленный приём, чтобы причинить боль Христу. Но Он был готов к тому, что Его предаст друг. Им мог быть и не Иуда, и даже не апостол — в Иисусе разочаровался не один ученик. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. (Ин. 6:66) Но поддался именно Иуда. Пророчество Давида говорило не о предопределении, а о предвидении Бога. Это предупреждение, что дьявол и дальше будет пользоваться грязными болевыми приёмами, чтобы сломить непорочность святых людей. То же касается и пророчества о 30 сребрениках, бывших платой за погибшего раба. Иисус знал, что его жизнь будет оценена не выше, чем жизнь раба. То, что Иуда согласился на такую цену, может говорить о желании унизить Учителя, разрушившего его надежды на получение министерской должности во всемирном мессианском Царстве. Жажда мести оказалась дороже денег.