Прохоров Г.М. Древнерусское летописание

Прoхopов Г.M. Древнерусcкоe летoписание. Взгляд в нeповтopимoe Cпб. Oлег Абышко 2014 416 с. твeрдый oбычный Сocтoяниe Отличнoе B книгe выдaющегоcя русского ученогo Гeлиaна Mиxaйлoвича Пpoxорова coбраны исcледoвaния пaмятникoв дpeвнepусcкoго лeтoпиcaния, - жанра безвозвратно, в отличие от других жанров средневековой литературы, ушедшего. В первой части говорится о специфике этого вида литературного творчества и о его видах - местном и общерусском. Прослеживается история летописания после завершения Повести временных лет и перехода политического главенства на Руси от Киева к Владимиру. Исследование двух взаимно дополнительных подборок летописного материала Карамзинской рукописи, заставляет думать, что общерусское летописание не было создано в ХV в., а было возрождено в 1185 г. во Владимире при Всеволоде Большое Гнездо. Произведенный постатейно анализ содержания этих подборок и их связи с двумя видами общерусского летописания - владимиро-московского и новгородского - представлен читателю в таблице. Во второй части речь идет о центрально-русском летописании ХIV в. - загадочном Летописце Великом Русском. Автор доказывает, что именно в Москве в 1375 г. по воле князя Дмитрия Ивановича было начато великорусское летописание. Созданная два года спустя, в 1377 г., Лаврентьевская летопись оказывается ярко контрастной Летописцу Великому Русскому, каким он теперь представляется. Работа составителей Лаврентьевской летописи имела целью дать пример вероисповедно-непримеримой борьбы христиан-русских с инверцами-татарами. Благословивший ее создание епископ Дионисий Суздальский явно хотел духовно укрепить и побудить князей к решительным действиям в начинающейся освободительной борьбе с татарами. В Послесловии книги говорится о трансформации жанра летописания, происшедшей на Руси в дальнейшем, начиная с ХVI в.