Икона "Праведный Симеон Богоприимец" в серебряном

[Топ-лот. Экспертиза] Икoна "Прaвeдный Cимеон Богоприимец" в cеpебрянoм оклaдe, укрaшеннoм эмaлью, и киoтe. Pоссия, Мoсквa, конeц XIX - нaчалo ХX в.Икoнa "Правeдный Симeoн Бoгоприимец" в cepебряном оклaдe, укpашенном эмалью и киoте.Poссийскaя импеpия, Mocква, кoнец XIХ - началo XХ в.Экcпертное заключение Н.Г Троепольской, Е.Г. Белик (Организация поддержки и развития Государственного исторического музея). По результатам экспертизы:"Представленный для визуального исследования оклад изготовлен в Москве в период с 1899 по 1908 гг. в мастерской Акимова В. или на фабрике серебряных изделий Агафонова В.С.Исследуемая икона, несомненно, была создана в Москве в указанный период в стиле "московской Мстеры" отличается профессиональным исполнением и редкостью иконографии.Исследуемая икона, как продукт коллективного творчества московских живописцев и ювелиров имеет высокий художественный уровень, историко-художественное и антикварное значение".Дерево, левкас, темпера; серебро, чеканка, гравировка, полихромные эмали - выемчатые (пластина) и по скани (венец). в антикварном деревянном киоте, украшенном латунными пластинами.Размеры: в окладе - 27 х 22.8 см, в киоте - 55 х 35 х 8.5 см.Клейма: 84 пробы с головой девушки в кокошнике и инициалами "ИЛ", мастера "ВА".В хорошей коллекционной сохранности. Незначительные, единичные микросколы на венце и пластине. Незначительный микроразрыв на уголке оклада. Точечные тонировки по утратам красочного слоя на доске, незначительные микросколы, следы бытования.Симеон Богоприимец (или Праведный Симеон Богоприимец) — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки.По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта).Евангелие не сообщает, к какому званию принадлежал Симеон Богоприимец, но в песнопениях Православной церкви он называется «священником», «святителем», «священнодетелем», «приносившим законные жертвы» и «очищавшим кровными жертвами люди Израилевы».В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32).После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами «и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня.Христианская традиция считает, что Симеон скончался сразу после событий Сретения. Согласно житию Симеона, составленному Димитрием Ростовским, он умер в возрасте 360 лет.