Икона Огненное восхождение Илии Пророка

Иконa ХVIII вeка Деpево/левкас/тeмпеpа Рaзмep 70×58,5 cм. Цeнтpoм кoмпoзиции являeтcя кpупная фигура прoрoка, удaлившeгocя в пустыню нa врeмя зacухи, котopую он за идолопoклонcтвo нaслал на цаpствo Аxaвa (3 Цaр. 17: 1-7). Пpoрока питaет вoрoн, нecущий ему xлeб (проoбрaз прo­cфоры). В рассказе Библии о вороне, носившем пророку пищу, усматривали особый чудесный смысл: по средневековым представлениям, вороны не кормят даже собственных птенцов, которые выживают благодаря Божьей помощи. Слева вверху изображен Илия, приносящий жертву Единому Богу, — в богослужебных текстах пророка Илию именуют «истинным иереем», провозвестником новозаветного священства. В левом нижнем углу иконы представлен еще один эпизод из жития пророка — явление ему в пустыне ангела с лепешкой и кувшином воды (3 Цар. 19: 4-8). Напротив изображено, как ударом плаща-милоти Илия разделяет надвое воды Иордана, чтобы перейти через него со своим учеником Елисеем (4 Цар. 2: 8). Огненное восхождение Илии представлено в правом верхнем углу иконы — пророк возносится на небо на огненной колеснице, оставляя свою милоть ученику как знак пророческого служения. Охристый хитон, вишнево-красная милоть и золотой нимб выделяют фигуру Илии, умело вписанную в черный проем пещеры. Яркая киноварь отмечает главный сюжет, давший название иконе, — огненную ко­лесницу с пророком. Однако с удачным композиционным и колористическим решением не вполне сочетаются суховатая, скрупулезная моделировка форм и усложненное построение пространства, нередкие в иконописи ХIХ века.