Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм

Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. Марксисткий анализ. Пер.с англ. Липеровского В.П., Шкундина М.З., Аникеева Н.П. М. Прогресс. 1973г. 344 с. Твердый переплет, Обычный формат.    Настоящая работа имеет своей целью рассмотреть атеистические тенденции в традиционной, или классической, индийской философии, которая охватывает длительный период около 2500 лет (примерно от VII века до н. э. и до XVII века н. э., то есть от эпохи Упанишад до последних дней навья-ньяи). Верно, что в общей системе традиционной индийской мысли атеизм часто выражался лишь как формальное отрицание идеи бога и, как в случае буддистов махаяиы и джайнистов в особенности, уживался с массой предрассудков, с которыми современный научный атеизм не может примириться никоим образом. Но это означает лишь, что атеизм древней и средневековой Индии и современный атеизм не одно и то же, и с исторической точки зрения нельзя ожидать от них полного сходства. Индийский атеизм. Сила и слабость атеизма в индийской философии. Функция индийского спиритуализма. Смысл понятия атеизм. Место бога в индийской философии. Атеизм,предтеизм и супертеизм. Истоки индийского атеизма. Религия против науки,или натурализм (свабхававада). Атеизм системы санкхья. Атеизм Будды. Замечания о поздней буддийской философии. Буддийский атеизм: вайбхашика. Буддийский атеизм:махаяна. Дждайнский атеизм. Атеизм мимансы. Атеизм ньяя-вайшешики. Марксизм:иллюзия и реальность.  Состояние: Хорошее.