Поехали В чемеево

ПОЕXАЛИ В ПАЛОMНИЧЕСКИЙ TУР 29 OКТЯБPЯ, ПАЛOМHИЧECKИЙ TУP,B CЕЛО ЧИМЕЕВO KУPГAHCKOЙ ОБЛAСTИ, В ОБИТEЛЬ ЧИМЕEBCКOЙ ЧУДОTВOPНOЙ ИКOHЫ БOЖЬЕЙ MAТEPИ. ДЛЯ БРОНИРОBAНИЯ HEОБXOДИMO: ФИО.,ЧИCЛO,МECЯЦ,ГОД РОЖДЕНИЯ.,СЕРИЯ И НОМЕР ПАСПОРТА Бронирование мест в автобусе осуществляется по предоплате 1000 рублей! КОЛИЧЕСТВО МЕСТ ОГРАНИЧЕНО В оплату входит: Проезд на экскурсионном автобусе Транспортное обслуживание во время паломнического тура Транспортная страховка, предоставляемая перевозчиком Обед в трапезной монастыря Экскурсия по монастырю с экскурсоводом Посещение Святого источника Сопровождение ПРОГРАММА ТУРА ВЫЕЗД ИЗ ГОРОДА МИАСС: 03:45 Машгородок (Медео) 04:00 администрация города Миасс (проспект Автозаводцев,55) 04:10 остановка Рассвет МОЖЕМ ЗАБРАТЬ ВАС С ТОЙ ОСТАНОВКИ, КОТОРАЯ НАХОДИТСЯ РЯДОМ С ВАШИМ ДОМОМ, ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ДОГОВОРЁННОСТИ ЕДЕМ ЧЕРЕЗ ЧЕБАРКУЛЬ И МИСЯШ 10:30 приезд в село ЧИМЕЕВО Идём в церковь 12:20 Обед в трапезной монастыря 13:00 Экскурсия по монастырю 14:30 Посещения Святого источника (по желанию - можно окунуться ,умыться или просто набрать воды) 15:30 Выезд домой! Примерно в 21:30 прибытие в Миасс ПО ДОРОГЕ БУДУТ ОСТАНОВКИ, НА КОТОРЫХ МОЖНО БУДЕТ РАЗМЯТЬСЯ И ОТДОХНУТЬ ПРОЧИТАЙ КУДА МЫ ЕДЕМ В России очень много красивых мест с величественными памятниками архитектуры, интересными историческими достопримечательностями, где толпы туристов и паломников стремятся поклониться Святыням. Но и есть такие места, куда приезжаешь, чтобы отдохнуть душой, зарядиться доброй энергетикой и искренне помолиться. Такое место есть в Курганской области в селе Чимеево, и – это Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь. История села Чимеева уходит в далекий 1681 год от Рождества Христова. Название села пошло от фамилии первого жителя – каторжника. Что совершил Чимеев, за какие грехи был отправлен в кандалах по этапу за Уральский хребет неизвестно. Но, искупив свою вину на каторжных работах, он остался в Зауралье. Вскоре рядом с ним стали селиться люди. Они строили избы, пахали, сеяли, ловили рыбу в реке и дичь в лесах. Разводили скот. Поселение разрасталось и расстраивалось, и местные власти присвоили селению статус слободы. По сохранившемуся преданию известно, что около 1746 года Казанская икона Божией Матери приплыла в село по водам реки Нияп, двигаясь вверх по ее течению в вертикальном положении. Было это так: «Весенний приближался к вечеру. Чимеевские ребятишки резвились на первой, изумрудной травке, которая выросла на лужке возле речки Нияп. Весеннее половодье недавно завершилось. Река отбурлила, унеся на своем хребте рваные льдины к Тоболу. Вода отступила, река почти вошла в свои берега. Солнышко опускалось ниже. Длинные тени от деревьев ложились на траву. Солнечные блики сияли в волнах, отчего вода казалась золотой. Внезапно что-то изменилось в окружающем мире. Это обыденное течение жизни, времени было нарушено сверхъестественным. В мир вошло чудо. Кто-то из ребятишек, резвившихся на берегу, остановился, пораженный увиденным, крикнул, указывая на реку «Смотрите!» Все обернулись на крик и замерли. По речным волнам неторопливо, торжественно, против течения плыла большая прекрасная икона Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа. Она, поддерживаемая незримыми ангельскими дланями, плыла в вертикальном положении. Было в изображении Матери Божией, в Ее очах, кроткой улыбке что-то величаво неземное. Икона, словно написанная Неземным Художником, опустилась из Рая в речные воды и шла к людям, чтобы вдохнуть, укрепить, зажечь в душах огонек веры. Но вот икона остановилась на месте. Речные волны обтекали ее, словно ласкаясь, желая приложиться прозрачными губами к святыне, и бежали дальше, уже освященные, подобно водам Иордана, в которых принял Крещение Господь наш Иисус Христос. Икона, стоя в речных водах, стала медленно вращаться. Матерь Божия и Господь словно хотели осмотреть те места, в которых Им суждено пребывать на святой иконе отныне и до века…» (Сергей Панфилов)