Журнал Мир Божий. 1903 г. Экслибрис

Мир Бoжий. Ежемеcячный литературный и научнo-популяpный журнaл для cамoобразoвaния. Издaниe зa cентябрь 1903 г. С-Петербуpг, тип. И.H. Cкopoxoдовa. 281 стp. +  106 стр. прoдолжения c пpeдыдущегo выпуск (cовpeменнaя филocофия в Гeрмaнии) + 56 cтр. пpoдолжения рoмaна Франкa Ноpриca "Oмут", имeвшeго начало в предыдущем выпуске журнала. Увеличенный формат 24х16,5 см. В твердом владельческом полукожанном переплете с сохранением мягких издательских обложек. Крышки переплета с пятнами от бытования, редкие утери декоративного слоя, потертости по периметру и уголкам. Кожаный корешок потерт по сгибам и торцам. Владельческий экслибрис на форзаце. Дореволюционные печати уже не существующего "Хвалынского общественного собрания". Загрязнения от бытования мяткой издательской обложки. Редкие рукописные отметки.  Блок ровный и крепкий, страницы все на месте, не выпадают, без утрат и повреждений. Штамп букинистического магазина и переплетной мастерской на нахзаце. На нижнем срезе блока едва видная владельческая отметка.  В остальном без нареканий. Состояние прошу оценивать по фото, хорошее Журнал «Мир Божий» по праву относится к числу ведущих дореволюционных периодических изданий России. Он выходил с 1892-го по 1906-й гг. Но и за это сравнительно короткое время сумел завоевать заслуженный авторитет и популярность среди читателей. Не случайно в лучшие годы он выходил в количестве 18 тысяч экземпляров. Ни один другой классический толстый журнал не имел такого крупного тиража. Первоначально «Мир Божий» считался специализированным изданием, предназначенным исключительно для юношеской аудитории. Отсюда и его религиозное название, подразумевавшее, что юная душа познает мир Божий. Но очень скоро он превратился в журнал, адресованный самым широким читательским кругам, людям разных возрастов. Не случайно уже на следующий год после своего появления к помещенному на титульном листе подзаголовку были добавлены слова: «и для самообразования». «Мир Божий» превратился в издание для семейного чтения, заменяя книги, учебники, энциклопедии. Читателям было за что любить свой журнал. Публиковавшиеся в нем литературные произведения — стихи, рассказы, повести и романы — отличались высоким литературным уровнем, а научные статьи представляли собой глубокие аналитические исследования, содержавшие смелые и оригинальные выводы. Авторами журнала стали такие прославившие русскую поэзию и прозу литераторы, как Д. Мережковский, И. Бунин, Д. Мамин-Сибиряк, А. Куприн и другие. Блестящие статьи для «Мира Божьего» подготовили философы С. Булгаков, Н. Бердяев, экономист С. Туган-Барановский, публицисты П. Милюков и Н. Иорданский, историк В. Ключевский. В журнале также регулярно появлялись статьи о музыке и живописи. Появление ярких публикаций в журнале стало возможным благодаря высокой профессиональной квалификации его сотрудников, обладавших литературным талантом и глубокими научными знаниями. К их числу относился прежде всего А. Богданович, который считался не только великолепным редактором, но и отличным публицистом. Настоящими мастерами художественного перевода зарекомендовали себя Л. К. Туган-Барановская и М.К. Куприна-Иорданская, первым мужем которой был писатель А.И. Куприн, возглавлявший в журнале отдел беллетристики. Наконец, многое сделал для процветания «Мира Божьего» его главный редактор Ф. Батюшков — потомок знаменитого русского поэта. Хотя в 1906 г. в силу создавшейся политической обстановки «вредный журнал», как оценивала его цензура, был закрыт, публикации «Мира Божьего» ещё долгое время оказывали серьезное воздействие на развитие русской литературы, науки и культуры.