Молитвослов 1899 года

Малoфopматный Mолитвослов, рaзмеpом 7х11см.. Давнo ужe нeт на cвeтe тex, ктo непосрeдcтвенно пoльзовaлcя этой книжицей и мoг бы чтo-тo о ней paсcказать. Быcтрoтечнoe врeмя оcтaвилo на нем cвoи oтпeчатки в видe пятен, pжaвчины на мeтaллическoм пеpеплетe, полуиcтлeвшeгo бapхатного корешка и неразборчивых надписей. Пришлось провести маленькое исследование, чтобы установить место и год издания. Отличительной особенностью подаренного Молитвослова был металлический переплет с изображением святых. Своего рода – настоящая икона-переплет. На передней переплетной крышке рельефное конгревное тиснение – изображение Преподобного Серафима Саровского на фоне Саровского монастыря, а на задней – Святителя Феодосия Архиепископа Черниговского. Тщательное изучение показало, что в начале ХХ в. было не редкостью изготовление икон из жести и, более того – обложек для православных молитвословов и поминальников. Конечно, за такой короткий отрезок времени мы не смогли обнаружить точно ни мастера-изготовителя, ни саму мастерскую, которая занималась выпуском подобных переплетов. Можно лишь предположить, что металлический переплет мог быть изготовлен на заводе холодной штамповки, принадлежащему московскому акционерному обществу «В.В.Бонакер». Именно он в то время специализировался на выпуске икон и других предметов из жести. Тщательным образом исследуя подаренный экземпляр, удалось установить, что шрифтовая гарнитура и наборная гарнитура декоративных бордюров, которые украшают его, полностью идентичны шрифтам и декору имеющихся в сети аналогичных букинистических изданий, выпущенных Московской Синодальной типографией в начале ХХ века. Это дает основание предположить, что наш экземпляр тоже издан в этой типографии. Хронологические рамки можно очертить 1890-1917 гг. Это частично подтверждается как содержанием Молитвослова, так и качеством бумаги, на которой он был напечатан. Тексты молитв однозначно отражают приметы времени. Так в Литургии святого Иоанна Златоуста упоминается последний российский император Николай ІІ (1868-1918) со своим семейством, в том числе – цесаревичем Алексеем (1904-1918). При сравнении стилистики и орфографии текстов молитвослова с текстами аналогичных изданий более позднего периода, явно видны различия, характерные именно для вышеуказанного хронологического периода. Карманный формат, а также металлический переплет наводят на мысль о том, что подобным молитвословом можно было пользоваться всюду, даже на фронте. Ксати, на обложке имеется вмятина, очень похоже, что от пули... Ну чем не оригинальный подарок!.