Житие и сказание Василия Нового 1888 года

Название ЖИТИЕ И СКАЗАНИЕ ОТЧАСТИ ЧУДЕС ПРЕПОДОБНОГО ВАСИЛИЯ НОВОГО И ВИДЕНИЕ УЧЕНИКА ЕГО ГРИГОРИЯ Год выпуска 1888 Сохранность Удовлетворительное Автор Издательство Макария,митрополита московского изданной в типографии почаевской в лето 7325 Переплет Твердый переплет (не оригинальный) Размер 190*230 Язык издания Старославянский Статус Антикварное издание Стоимость – 55000 рублей О книге Книга жития и отчасти чудес сказания Преподобного Василия Нового и видений ученика его Григория взята из рукописной минеи четьи Светлейшего Макария, митрополита московского изданной в типографии почаевской в лето 7325. Старообрядческое издание в две краски, текст на церковно-славянском языке. Экземпляры издания редки. Сохранность удовлетворительная: не оригинальный переплет, экземпляр полный-выпадений тетрадей и листов нет, незначительные загрязнения, потертости. Книга «Житие Василия Нового и Григориево видение» издавна входила в круг обязательного чтения всякого благочестивого христианина, напоминая о неотвратимой кончине, о Страшном Суде, на котором придется дать ответ за свою жизнь. Житие прп. Василия Нового (сконч. в 942 или 955 гг.) было создано во второй половине X в. в Константинополе и известно в нескольких редакциях. Древнейший славянский перевод был выполнен на Руси в конце XI в., второй - около XIV в. у южных славян. Во втором переводе житийные эпизоды были сокращены, основное содержание составили два видения: хождение прп. Феодоры по мытарствам и видение Страшного Суда Григорием, учеником прп. Василия Нового. Это произведение было очень популярно на Руси и стало источником православного учения о мытарствах. Со второй половины XVII в. Житие Василия Нового было по-новому осмыслено в старообрядческой среде, что обусловлено весьма выразительной эсхатологией, содержавшейся в данном произведении и перекликавшейся со старообрядческими ожиданиями Второго Пришествия. От XVII–XIX вв. дошло множество списков этого литературного памятника, в том числе лицевых. Житие нередко издавалось старообрядческими типографиями, выдержав до начала XIX в. не менее шести изданий. Со второй половины XVII в. среди старообрядцев широко распространились лицевые списки, как полного Жития Василия Нового, так и видений Григория и прп. Феодоры. С XVIII в. сюжеты Жития получают распространение в старообрядческом рисованном и печатном лубке.